بر اساس فرهنگ دیرینه پارسی آغاز ماه شمسی بر اساس پیروزی نور بر تاریکی و تابش مجدد خورشید را جشن می گرفتند. آخرین روز آذر ماه طولانی ترین شب سال و زمانی که اهریمن تلاش میکند تا قدرتش را گسترده کند فردای آن روز اولین روز ماه جدید( دی) بنام خرم روز یا روز خورشید وابسته به اهورا مزدا خدای پاکی آغاز می شود.

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند. واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی ( دی در دین زرتشتی به معنی دادار و آفریننده) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود

در حاشیه این دیدار ، رایزنی جهت تعامل موسسه پزشکی صنعت آب و برق خورستان با جامعه هنرمندان و اهالی رسانه و خدمات متقابل ، کلینیک فوق تخصصی گوارش ، غدد ، روماتولوژی و ریه افتتاح و در آستانه ولادت حضرت زینب (سلام الله علیها ) و به مناسبت روز پرستار در مراسمی از پرسنل موسسه پزشکی صنعت آب و برق خوزستان با اهداء لوح تجلیل شد.

رضا کیانی روز ( ۲۷ آذر ماه ۱۳۹۹ ) در گفتگو با خبرنگار بازتاب خوزستان ، بمناسبت هفته پژوهش با اشاره به امر (( پژوهش )) به عنوان ضرورت علمی اجتماعی فرهنگی و زیر ساخت در امر توسعه ، افزود : از نگاه سطحی و ناکار آمد به مقوله پژوهش اجتناب کنیم .

رضا کیانی در آیین رونمایی پوستر سی و دومین جشنواره تئاتر استان خوزستان که در ( تاریخ ۲۳ آذر ماه ۹۹ ) در سالن اجتماعات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان برگزار شد ، گفت : در حالی که به نوعی با محدودیت کرونایی رو به رو هستیم اما این محدودیت‌ها به معنای نفی نشاط اجتماعی و فکری جامعه نخواهد بود و برگزاری این جشنواره در فضای مجازی اقدام ارزشمندی است.

جوامعی ک نمی خواهند تسلیم تصمیمات کانون قدرت شوند، مقاومتی در قبال تغیر دارند ک بعضآ حذف لیدرها و کبائر قوم است. کانون قدرت آگاه است و می داند، چنانچه مهره های کلیدی و اثر گذار را حذف کند، براحتی مقاومت را می شکند و یا ضعیف می کند تا ب اهداف خود برسد.

  همانطور که مستحضرید ویروس جهانی کرونا تاکنون اثرات مرگبار مادی ومعنوی را بر جای نهاده و فقر اقتصادی،فرهنگی، اجتماعی و شیوع گسترده آن در جامعه امروز باعث تکثر مرگ و میر هم وطنان و عزیزانمان شده است.قصد متهم کردن شما یا نهاد یا صنف خاصی را ندارم اما شما بعنوان رئیس هیات دولت و ستاد بحران وظیفه نظارت و کنترل این بحران را از طریق تدابیر حفاظتی-امنیتی و مداخلاتی لازم داشتید اما رشد صعودی این ویروس مرگبار حاکی از آن است که شما طبق قانون مدیریت بحران تمهیدات امنیتی- بهداشتی لازم را برای شهروندان به تناسب رشد این ویروس فراهم ننمودید و باعث شد با سیل ورود این بحران و فراگیر شدن ملی این ویروس در اقصی نقاط کشور مواجه شویم و در زیر رگبارهای کشنده ی کرونا،داغدار فقدان بسیاری از هموطنان وعزیزان خود باشیم.

روز دانشجو  بهانه و فرصتی می تواند باشد که ضمن بازشناسی پیرامون واقعه ۱۶ آذر ، به ابعاد مختلف فعالیتهای دانشجویی و بطورکلی منزلت دانشجو و رسالت جریان دانشجویی در قبال کمال و توسعه جامعه‌ امروز و فردا پرداخته شود ….

گفتار نمایندگان پیشین و کنونی مجلس ایران نشان می‌دهد که نگرش پان‌عربیسم و تلاش‌های جداخواهانه آنان در خوزستان از دهه‌های گذشته تا کنون با روش‌ها و شیوه‌های گوناگون هم‌چنان در حال انجام است.

می دانیم و انکار نمی کنیم کارمندان و کارکنان سیستم اداری استان بانکها هم با این ویروس دست به گریبان هستند.ولی سوال مااین است بین کارگران و خانوادهای آنها با بقیه کارکنان چه تفاوتی می باشد.

همه ما می دانیم کارگران به دلیل نوع کار سخت و زیان آورتری که دارند بیشتر در معرض این خطرات هستند. در بانکها،اداره جات و یا کلا سیستم کارمندی راحت تر می شود پروتکلهای بهداشتی و فاصله گذاریهای اجتماعی را رعایت کرد ولی کارگران به خاطر اینکه ارتباط کاری نزدیکتر و فاصله گذاری را به هیچ عنوان در آن نمی شود رعایت کرد.

بسیار ضروری میباشد که هر قومی برای هویت بخشی به داشته های خود و هویت قومی، تلاشی در همه ی سطوح جامعه داشته باشد. همه میتوانند در این هویت بخشی قومی سهم بسزایی داشته باشند. نویسندگان، هنرمندان، شاعران و همه مردم در این باره شایسته است تلاش کنند. متاسفانه هر چه به جلو می رویم هویت قومی کم رنگ تر میشود و جای خود را به ” هویت طایفه‌ای ” می دهد.